百年來，在殖民政權與大中國主義思想教育的扭曲下，臺灣人已養成對自己生活的土地一無所知的「習慣」。最直接的後遺症就是，只知道盡情的掠奪土地上的資源，大肆摧殘生態，毫無憐惜愧疚，從高山大川，到涓涓細流，社區草木無一倖免，幾乎每個人多少都曾參與「社區總體毀滅」的罪惡遊戲。

    近幾年，本土文化思潮一波波衝著社區，為社區發展帶來另一道曙光，為傳統的社區工作，著重在硬體與康樂福利休閒性活動，帶來新視野，也為社區注入一股生命力，我們認為，其中關鍵，在於社區開始尋找它的記憶，身世並將歷史資源導入社區規劃中。

    社區的歷史即個性，一個社區沒有歷史，斷無個性，無個性便無法發展出「特色」。無怪乎，臺灣太多的社區在一元化的引導下，千篇一律，社區民眾在不一樣的籠子裡玩同樣的遊戲。  

    在橋頭社區營造的經驗中，認識歷史資源的可貴，在尋找記憶的過程中，重新定位自己的歷史，由此出發，不僅鮮活刻劃出臺灣糖業橋頭第一，也發展出五里林水流庄與洪水博鬥四百年的傳奇，更有第一街中崎厝的滄海桑田，也有甲圍蔦松文化遺址及「礁吧斯戎」與「仕隆」的歷史脈絡．．．有了這些人文的努力，當我們再面對新市鎮開發問題時，不再像新生兒的無助無知，歷史清礎告訴我們，從那裡來該往何處去。這是我們編製《歷史篇》的用意。

防空洞

日據時代的日本軍人

                殤溪行